Cada equinoccio, la iglesia de la villa de Espita, dedicada a San José, registra un fenómeno de luz y sombra como el que tiene lugar en diversos edificios precolombinos de Yucatán.
Este sábado, que ya comienza a apreciarse el fenómeno arqueoastronómico en zonas arqueológicas como Dzibilchaltún y Chichén Itzá, el templo católico registró el paso del sol en una de sus torres.
De acuerdo con reportes de habitantes de Espita, esto ocurrió entre las 8 y las 8:15 de la mañana.
Tal como sucede en el Templo de las Siete Muñecas en Dzibilchaltún, el dios Kin (deidad maya del sol) pasó por el campanario de la torre derecha y se detuvo unos minutos para luego seguir su avance cotidiano.
Cabe señalar que muchas de las iglesias católicas se edificaron con piedras de edificios precolombinos, muchos de ellos templos dedicados a dioses mayas que los antiguos habitantes veneraban.
Quienes construyeron las iglesias fueron los esclavizados mayas bajo el yugo español, y aunque los frailes trataron de inculcarles la religión católica, muchos mayas a escondidas siguieron adorando a sus antiguos dioses.
Al descubrir esto, Fray Diego de Landa y otros frailes mandaron a quemar todo aquello que remitiera a las antiguas creencias precolombinas. Lamentablemente entre ese material se perdieron muchos códices y elementos que hoy permitirían entender mucho mejor cómo vivían los mayas antes de la llegada de los españoles.
Entre los esclavizados mayas no faltaron quienes conservaran la sabiduría de aquellos que levantaron grandes pirámides y otros edificios dedicados a los dioses mayas.
Tal vez una manera de seguir venerando a sus dioses haya sido construir iglesias católicas con características y medidas que permitan el registro de fenómenos de luz y sombra a la vez que rendían culto a los nuevos dioses.
Fue una manera inteligente de darle la vuelta a la nueva religión… de todas formas eran sus piedras o más bien las piedras de sus ancestros, de sus dioses.
